Defensa incodicional del pulmón de la Tierra

Blog en defensa de los pueblos indígenas, ribereños y campesinos de la Amazonía peruana.
En pleno Amazonas, en las regiones de San Martín y Loreto, las diferentes políticas del gobierno peruano pueden terminar con millones de hectáreas de selva virgen, además de las que ya se han perdido.
Barranquita, en la región de San Martín, fue la primera zona afectada por las ansias economicistas de las empresas que arrasan con todo lo que encuentran...

Este blog alza la voz de quienes habitan desde hace mucho tiempo en el Amazonas, y como los propios habitantes de Barranquita aclaman:

NUESTRO BOSQUE ES NUESTRO BANCO, ES NUESTRO MERCADO, ES NUESTRO HOSPITAL, ES NUESTRO HOGAR… ES NUESTRA VIDA.

viernes, 15 de enero de 2010

Campaña por Barranquita

Ana Rojas de Amazonía Mágica nos hace llegar esta información:

Lanzan campaña “Defendamos Barranquita, defendamos los bosques de la Amazonía” con la finalidad de sensibilizar sobre el desalojo de campesinos y la deforestación de bosques en el distrito de Barranquita, Provincia de Lamas, región San Martín.

Los pobladores de Barranquita se han movilizado hasta Tarapoto para solicitar el apoyo de la sociedad civil e instituciones del estado, mostremos nuestra solidaridad, no permitamos que sucedan hechos de violencia que nos llene nuevamente de dolor y que no podemos remediar.

Únete a la campaña, envía una carta a las autoridades y consigue firmas de adhesión en tu trabajo, en tu barrio, en tu centro de estudios, envíalas al correo electrónico Por.Barranquita@gmail.com o escríbenos para recoger las adhesiones.

Manden su carta directamente a los siguientes mails de las autoridades con copia a Por.Barranquita@gmail.com:

Ministro de Agricultura: adecordova@minag.gob.pe

Director General Forestal y Fauna Silvestre
: mrosas@minag.gob.pe

Ministerio del Ambiente: abrack@minam.gob.pe

Ministerio de la Presidencia del CM: jvelasquez@pcm.gob.pe

Presidente de la Republica: agarcia@presidencia.gob.pe

Presidente del Congreso de la República: lalva@congreso.gob.pe


Con el ruego de su difusión

Un gran abrazo Amazónico

miércoles, 18 de noviembre de 2009

Amazonía: Masato o Petróleo

A través de la página web Amazonas Indígena hemos encontrado la noticia de la presentación en Barcelona (España) del documental Amazonía: Masato o Petróleo, producido por la "Lliga dels Drets dels Pobles" (Liga de los Derechos de los Pueblos).
Con este documental se pretende dar a conocer la problemática actual de la selva peruana, los problemas de tierras, los perjuicios a las diferentes comunidades y pobladores, etc.

Aquí pueden ver el trailer del mismo:



Más información en: Amazonas Indígena

martes, 1 de septiembre de 2009

martes, 21 de julio de 2009

Informe del Relator Especial de Naciones Unidas

En diferentes webs ya se están haciendo eco de este el Informe del Relator Especial de Naciones Unidas sobre “la situación de los Pueblos Indígenas de la Amazonía y los sucesos del 5 de junio y días posteriores en las Provincias de Bagua y Utcumbamba, Perú”.
Desde La Ley de la Selva nos unimos a la difusión:

2009 Informe Sobre Derechos Indígenas y los Sucesos de Bagua Peru, Relator ONU J Anaya


Visto en Amazonas Indígena y en clavero.derechosindigenas.org .

viernes, 26 de junio de 2009

Más testimonios desde Yurimaguas

En el blog de la Asociacion Adeco podemos leer otra carta escrita desde Yurimaguas, del padre Jonny Martínez, sobre los sucesos del último mes:

Un saludo cordial.

Escribo desde la selva peruana, donde desarrollo mi labor pastoral, como párroco de la Catedral Virgen de las Nieves de Yurimaguas-Perú.

Últimamente hemos pasado por momentos muy difíciles... Leer más

jueves, 25 de junio de 2009

Reflexiones

Una vez más por correo electrónico nos llegan reflexiones a cerca de lo que ha sucedido en la selva peruana.
Les invitamos a leerlo:

DEL 5 AL 5 Y LOS “ESTIMADOS” DE LA SELVA


5 de mayo de 2009: profundo, urgente y profético pronunciamiento de todos los obispos de la Selva, no escuchado… y vino el 5 de junio. Desde Cusco y Piura, he podido comprobar en campo y ciudad la conmoción y dolor profundo de nuestro pueblo que siente en carne propia y como suya la tragedia, comprendiendo a sus hermanos de la Selva, queriendo que también al Cusco lo llamen región andina y selvática. Nuestro pueblo vive la palabra profética: “Todo lo que hicieren a uno de mis hermanos más pequeños, a mi me lo hacen”. Por eso su solidaridad desde tantos rincones los más alejados.


Tratando de entender el por que no entienden al Perú profundo desde sus lejanos esquemas, he recordado algunas vivencias personales sobre esos desencuentros:


○ En enero de 1971 ó 1973 asistía a una Conferencia episcopal peruana y se presentó el general Leonidas Rodríguez Figueroa para solicitar la colaboración de la Iglesia en el Censo nacional que se preparaba, y un obispo de la Selva le preguntó si se iba a censar todos los habitantes de ésta, y el general respondió que eso era muy difícil por tanta gente dispersa y que en muchos lugares sólo se hacían “estimados”. Nosotros sí los conocemos y nos conocen, porque vivimos con ellos, le dijo el obispo. Ahora hemos visto que no son “estimados”; sino que tienen nombres y apellidos propios, etnias y nación.


○ En 1977 y 1978 nacieron las Rondas campesinas en Chota y Bambamarca, y desde ésta escuché una Editorial de Radio Unión: “La ciudadanía no pude permitir las rondas, pues asumen funciones policiales…” ¿Cuál ciudadanía -me pregunté- la de Lima o la de Bambamarca? Porque al principio no las conocían y ya las condenaban, y éstas no hacían sino defender sus cosechas y animales, que abigeos y ladrones les robaban de noche, y sólo 8 policías no podían impedirlo, mientras que sólo en Llaucán habían 2000 ronderos, que recordaron que antes rondaban para los hacendados y que en Lima misma muchos pagan a otros para que cuiden sus casas.


○ El mismo Comandante del Cuartel Zepita de Cajamarca estaba desinformado: “Hasta detienen los camiones“, me dijo. “Lo hacían al principio y detectaban contrabando de ron y coca y vacas robadas; hay que actualizar los datos, pues ahora ya no lo hacen”, le respondí, y tuvimos un buen diálogo y me preguntó qué Radios escuchaban ahí, pues en ese momento se lo pedían por teléfono de Lima, y pudimos compartir varias experiencias.


○ En Lima mismo, en una reunión de la CEAS campesina me preguntaron qué era eso de las Rondas. Hay que tener suficiente humildad para informarse de lo que pasa desde lejos; de lo contrario no respetamos a nuestros hermanos lejanos…


○ ¡Y la influencia extranjera! ¡Como si nuestro pueblo no supiera organizarse solo! Y como siempre buscan culpables, encarcelaron a una religiosa francesa que estaba en su país cuando un atentado de SL cerca de Cajabamba, y que volvió de Francia ocho días después. “Pudo ser la autora intelectual”, me dijo un efectivo cuando le hice la observación. Y un Mayor soltó a unos dirigentes campesinos en un problema de tierras, “Porque a mi me interesa el autor intelectual, un tal HH, alemán”, me dijo.


○ Hasta los sacerdotes y agentes pastorales estamos en la mira, por vivir en medio del pueblo, también en lugares remotos, como ahora: Al P. Bartolini, de Jaén, lo han llamado incitador de los sucesos. “Ya sé que los campesinos están con ustedes, cuando ustedes dicen maten matan, y cuando dicen no maten no matan”, me dijo un Subprefecto de Bambamarca en 1980. Ese mismo año el Prefecto del mismo Cajamarca no quería darnos permiso para que usáramos el mimeógrafo nuevo: “-Porque con las publicaciones de ustedes los campesinos abren los ojos. -¿Y eso está mal, señor prefecto? –No; pero los abren demasiado” (!).


○ Y encima, siempre desde lejos, les llaman sarnosos y muchos etc.; pero se molestan cuando a éstos les llaman pitucos.


○ Antes de los lamentables sucesos se dijo que se iba a imponer la ley y el orden. ¿Y la justicia no?: “Dios mío, da tu juicio al Rey, tu justicia al hijo de reyes, para que rija al pueblo con justicia, a los humildes con rectitud” dice el salmo 71, que ya hace varios octubres parafraseé en un periódico: “Señor de los Milagros, da inteligencia a Fujimori”, ¡ahora a los de turno!


○ Ya Scorza escribió hace años que en todo el mundo hay cuatro estaciones; “pero en el Perú hay cinco: Primavera, verano, otoño, invierno y masacre”. Que las luces de esperanza para comprender y hacer justicia a nuestro pueblo no se apaguen.


P. Jorge A. López Vignand
DNI 07713245

martes, 23 de junio de 2009

Declaraciones sobre el proceso del Padre Mario

PRONUNCIAMIENTO

Los abajo firmantes, religiosos, religiosas, misioneros laicos, agentes pastorales y pueblo cristiano en general del Vicariato Apostólico de Yurimaguas, declaramos lo siguiente:

Ante las acusaciones que se le vienen imputando al Reverendo P. Mario Bartolini Palombi, sacerdote pasionista, nos vemos obligados a rechazar de forma categórica tales acusaciones, por cuanto se pretende involucrar al religioso en hechos que no se ajustan a la verdad.

Como fieles seguidores del Evangelio de Jesucristo, cristianos y misioneros, tenemos la obligación de asumir la opción por los pobres y desvalidos, buscar la verdad y la justicia, y defender los bienes de la creación.

El religioso P. Mario Bartolini Palombi, en el acompañamiento que viene haciendo a nuestros hermanos indígenas y ribereños frente a las pretensiones del Gobierno Central, está siendo fiel al Evangelio de Jesucristo, al documento de Aparecida que nos insta a preocuparnos por las naciones indígenas y de nuestra Amazonía, y a las Líneas Pastorales de la Iglesia Vicarial de Yurimaguas a la que pertenece. Entonces, ¿Qué delito ha cometido?¿Cuál es el fundamento de las acusaciones?

Los misioneros del Vicariato, pastores de estos pueblos, acompañamos en todo momento a nuestro pueblo para que juntos descubramos el Evangelio de Jesucristo y podamos construir una sociedad justa, equitativa y en progreso.

Compartimos con los pueblos sus angustias, temores y dolor ante la posibilidad de que pierdan sus tierras. Por eso invocamos a nuestros gobernantes para que atiendan los reclamos y encuentren soluciones a la problemática. Y que los amazónicos sean invitados a participar en la toma de estas decisiones.

Como religiosos y pueblo de Dios de esta Iglesia local, nos consta que el P. Mario ha ayudado al entendimiento entre las etnias que han participado en la huelga amazónica, buscando un clima de paz y concordia y de no confrontación con las fuerzas del orden o personas ajenas a la problemática amazónica.

Lamentamos los sucesos sangrientos de Bagua sufridos tanto por los indígenas, como por los uniformados.

Invocamos a todos los miembros de nuestras comunidades y a las autoridades políticas a trabajar por la paz y la reconciliación, que son signos de la esperanza y del Reino de Dios.

Yurimaguas 20 de Junio de 2009


Monseñor José Luis Astigarraga Lizarralde, OBISPO VICARIO APOSTÓLICO DE YURIMAGUAS.- P. Carlos Murayari Amasifuén y María Luisa Maduell Hernández, CONSEJO DE MISIÓN.- Misioneros de Jesús, Parroquia Santo Tomás de Balsapuerto.- Parroquia Inmaculada Concepción de Lagunas.- Misioneros de Jesús, Barranquita.- Comunidad Pasionista de Yurimaguas.- Comunidad Pasionista, Barranquita.-Comunidades Cristianas, Parroquia San Rafael de Barranquita.- Madres Carmelitas del Monasterio San José.- Comunidad Salesiana, San Lorenzo.- Comunidad Salesiana, Kuyuntsa.- Compañía Misionera del Sagrado Corazón de Jesús, San Lorenzo.- Compañía Misionera del Sagrado Corazón de Jesús, Jeberos.- Parroquia Santa Rosa de Lima, Jeberos.- Comunidad de Hermanas Pasionistas de la Madre de la Santa Esperanza, Pampa Hermosa.- Seminario Cristo Salvador, Yurimaguas.- Hogar María de Nazareth, Yurimaguas.-Hermanos del Sagrado Corazón, Yurimaguas.- Oficina Diocesana de Educación Católica (ODEC), Yurimaguas.- Radio Oriente, Yurimaguas.- CARITAS YURIMAGUAS.- Parroquia San Isidro Labrador, Yurimaguas.- Parroquia San Gabriel de la Dolorosa y Virgen de la Natividad, Yurimaguas.

viernes, 19 de junio de 2009

AIDESEP: Día histórico para los pueblos indígenas

A nombre de los pueblos indígenas, la presidenta en funciones de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), Daysi Zapata, expresó hoy su satisfacción por la decisión del Congreso de la República de derogar los cuestionados decretos legislativos 1090 y 1064.

“Hoy es un día histórico, estamos agradecidos porque la voluntad de los pueblos indígenas ha sido escuchada”, enfatizó.

Acompañada de decenas de dirigentes nacionales y regionales con quienes acudió al recinto legislativo, Zapata saludó la actitud del gobierno de Alan García por darles la razón al retroceder con sus decretos que las comunidades nativas consideraron atentatorio contra la amazonía.

“Hoy mismo desde AIDESEP estaremos llamando a nuestras bases para que levanten sus medidas de lucha”, señaló. Mis hermanos de Yurimaguas –agregó- afirmaron que volverán a sus comunidades, apenas los congresistas deroguen los decretos legislativos.

La representante de Aidesep pidió, asimismo, que se deroguen los siete decretos legislativos restantes. Demandó además al Ejecutivo levantar cuanto antes el estado de emergencia y toque de queda instaurados en la ciudad de Bagua, la persecución política y hostigamiento a seis dirigentes de Aidesep, incluyendo al líder indígena Alberto Pizango.

Sobre el presidente de Aidesep, Zapata expresó sus deseos de que retorne pronto de Nicaragua al Perú, por lo que pidió a las autoridades cesar todo tipo de persecución.

“Quiero agradecer a los hermanos peruanos de la costa, sierra y selva por todo el apoyo que nos han dado”, dijo.

Zapata aclaró que ni la dirigencia ni los hermanos indígenas han sido manipulados por organismos no gubernamentales. “Trabajamos con las bases regionales que son las que llevan la voz de los pueblos indígenas. Nosotros no estamos manipulados ni por las ONG ni por los grupos políticos, defendemos los justos derechos de los pueblos indígenas”, precisó.

Invocó a la mesa directiva y a la representación nacional levantar la suspensión aplicada a los siete congresistas que fueron –dijo- injustamente sancionados por defender los derechos de los indígenas.

Lima, 19 de junio de 2009

OFICINA DE COMUNICACIONES AIDESEP

Decretos Legislativos 1090 y 1064 derogados

La decisión de derogar los Decretos 1090 y 1064 fue adoptada ayer por el pleno del congreso por 82 votos a favor, 12 en contra y ninguna abstención.

Noticia en Coordinadora Nacional de Radio, en Reuters o en la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

jueves, 18 de junio de 2009

COMUNICADO A LAS BASES DE AIDESEP Y A LA NACIÓN PERUANA

AIDESEP saluda la nueva actitud del ejecutivo y su proclamada voluntad política de resolver finalmente nuestras demandas. Saludamos el sacrificio y la firmeza de los comuneros y comuneras, comunidades y pueblos indígenas de la Amazonía por el logro de estos reconocimientos.

AIDESEP acoge la decisión del Sr. Ministro de Agricultura, Carlos Leyton Muñoz, al reconocer a AIDESEP como interlocutor válido de las comunidades y pueblos indígenas de la Amazonía peruana en consideración a los artículos 6 del Convenio 169-OIT y 18 y 19 de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, marcando así la pauta de lo que debiera ser la guía en las relaciones entre el Estado y los pueblos indígenas en un Estado de Derecho. AIDESEP, en busca de una solución a los problemas nacionales suscitados por los decretos legislativos 1020, 1081, 1089, 994, 995, 1060, 1064 y 1090, confirma su presencia en las deliberaciones que se llevarán a cabo en el mencionado Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Amazónicos. En el curso de los próximos tres días AIDESEP designará y acreditará sus representantes de acuerdo con sus propios procedimientos de representación basados en su estructura descentralizada de nivel regional.

AIDESEP asume la necesidad de dar prioridad al tratamiento de las condiciones del debate, requisito necesario para abrir el diálogo en un ambiente de confianza mutua. Las propuestas que deberán debatirse en la primera sesión para llegar a acuerdos efectivos, en conformidad a lo anteriormente establecido, son esencialmente:

Derogatoria de los Decretos Legislativos 1090 y 1064, cuya inconstitucionalidad está ya en proceso de resolución, y dar prioridad al debate relativo al resto de los Decretos para analizar si afectan o no intereses indígenas y si, por tanto, debieron o no ser consultados para cumplir con las exigencias constitucionales.

Levantamiento del estado de emergencia y el toque de queda en las regiones afectadas y cese de hostigamiento a la población comunitaria tanto por incursiones de efectivos del ejército a las comunidades como por vía de sobrevuelos a las comunidades.

Retiro por parte de los procuradores del Estado de las denuncias a los dirigentes regionales y nacionales cuyos procesos penales están viciados por presiones políticas y cuya resolución en jurisdicción internacional solo serviría para retrasar la solución de los problemas y para, una vez más, desprestigiar al país en estos foros. Un diálogo en el que buena parte de los dirigentes indígenas están injusta e irregularmente sometidos a procesos penales no es dable ni propicia la necesaria confianza al interior de nuestros pueblos.

Atención humanitaria, reivindicación de la dignidad y reparación a los heridos y deudos de todas las personas fallecidas en los hechos luctuosos del 5, 6 y 7 de Junio y atención al debido proceso de los detenidos, considerando lo que al respecto ordenan el Convenio 169-OIT y la Declaración de Naciones Unidas sobre Derechos Indígenas así como otros textos del derecho internacional de los derechos humanos.
Clarificación de los hechos del día 5, 6 y 7 de Junio mediante la conformación de una Comisión de la Verdad de alta credibilidad que pueda recoger pruebas y testimonios de las causas y consecuencias de los hechos y reacciones provocadas por la intervención policial en Bagua Chica y que determine los responsables de tales acontecimientos.

Llamado a la retirada de las medidas de fuerza que pudieran haber sido asumidas por las bases de AIDESEP en aquellos puntos que puedan afectar el tránsito, los servicios públicos, el abastecimiento de la ciudadanía o el funcionamiento de estaciones de suministro y bombeo de combustibles.

Consideración de una participación especial de la representación de las organizaciones de los pueblos awajún y wampis en los debates iniciales como principales afectados por la violencia.
AIDESEP quiere dar un reconocimiento al valor de quienes han caído, han sido heridos o han sufrido detención por la defensa de sus derechos y de sus territorios o en cumplimiento de su deber de función. Nuestra condolencia y solidaridad con todas las familias de las víctimas de la decisión gubernamental. AIDESEP hace un llamado para que el recuerdo y el respeto por estos peruanos sacrificados de manera tan injusta constituya la guía que ilumine el proceso de un diálogo que siempre debió transcurrir por las vías de la interculturalidad entre sociedades diferentes pero mutuamente respetuosas y no sobre la base del desprecio, el insulto y la exclusión.

AIDESEP agradece la solidaridad del pueblo peruano a través de las organizaciones populares, indígenas y campesinas, de gremios y movimientos de estudiantes, de las instituciones de la iglesia, de las organizaciones de la sociedad civil y, en particular a los que se dedican a la defensa de los derechos humanos, de los muy nobles vecinos de Bagua y de otras ciudades involucradas en el conflicto y del periodismo responsable. Su solidaridad nos ha reconfortado en una lucha que es una lucha de todos: una lucha por la naturaleza, por la familia, por la salud y la alimentación, por los recursos del Perú y por la dignidad de la patria de todos los 28 millones de peruanos.

Lima, 16 de Junio del 2009.